于吉在乡村百姓中的名头确实很大，很多百姓都尊称他为于老神仙，就算是会稽、吴郡不少的士族豪强富户之家，也知道于吉的名头。

说这个于吉是半隐居状态，是因为他并不居住在深山老林之内，而是在干溪村这边修建了一处看起来就像是道观般的精舍道场。

于吉就在道场里烧香读道经，偶尔还会开坛讲法传道，在这个道场中，于吉还收了大概二十多个弟子。

有不少于吉的弟子学了一段时间之后，也会分散去了会稽、吴郡之地，同样在地方上修建起道观般的精舍，负责宣扬于吉之道法，同样会用符水什么的方法给周围老百姓治病。

可以说这个于吉通过手下的弟子，倒也算是在会稽、吴郡民间弄出了一股道门小势力。

也难怪原本的孙策会对于吉产生忌惮了，现在朱卫都感觉这个于吉做的一切，和张角没造反之前所创太平道做的事情差不多，只是于吉没有往其他地方发展，只在会稽、吴郡两郡之地传道而已。

可这样于吉在会稽、吴郡两地也确实有着深厚的群众基础，虽然在表面上看起来于吉没做什么事情，只是传播道教，给百姓治病，接受地方上百姓、富户的钱财捐赠。

除了于吉弟子游历各处随身带着武器防备盗贼之外，似乎也没有组织百姓建立军事组织什么的样子。

可这个于吉每次开坛传法讲座的时候，四里八乡都有百姓汇聚过去，每次至少都能吸引四、五千人之多。

所以按照于吉在会稽、吴郡地方上的威信，真要是起来号召什么，估计也能一下子鼓弄起成千上万的百姓响应。

当然，现在朱卫并不在意这个于吉究竟有什么想法，反正吴郡、会稽并不是他的地盘，于吉就算是真的造反，也不会牵扯到朱卫这边什么事情。

朱卫现在只关心这于吉会不会炼丹，能不能帮自己配置出黑火药来。

另外朱卫打听到于吉所宣讲的道经是所谓的太平经《太平清领书》，据说也是传承自南华老仙的道法，经书中似乎有真人和天师关于修道问题的答辩，还有神仙修道的辟谷、食气、养性、房中、占卜、勘舆等等之类的修炼道法，在会稽、吴郡之地有不少士族、豪强富户人家，都在依照于吉传授的太平之术修炼。

可朱卫不知道这于吉的所谓《太平清领书》和原本黄巾张角的《太平要术》有什么关系，这个于吉和张角是不是有关系？

当然，朱卫也不是为了找到于吉和张角的关系，从而把于吉抓了治罪，只是朱卫想到了三国游戏系统中《太平要术》也算是宝物书籍，可以提升智力5，政治5。

那要是于吉手中也有类似《太平要术》般的书籍，是不是也能被系统认可，可以提升智力、政治呢？

所以考虑之后，朱卫便决定亲自去见见这位于吉老神仙，正好现在朱卫已经打探到于吉正在他的道场之中，并没有出去游历。

于是在这日朱卫寻来了穆兰，带上了三百护卫便往那于吉所在的干溪村道场过去。

这干溪村距离山阴县也不过是半日的路程，据说是当地有一条称为大干溪的溪流，所以便有了干溪村的名字。

而这处大干溪附近一带的滩畈被称作干溪滩，那于吉的道场就修建在干溪滩边的梅林之旁，倒也算是一处风景秀美之地……