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一二O、人族伏羲

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手里拉着网的伏羲哈哈大笑起来,将网往岸边拉出去,离河水远一点,松开手,藤网张开,几条大鱼跳到地上。

伏羲眼里笑意浓浓,高兴的招呼旁边的孩子捉住在地上乱蹦的大鱼。

伏羲再次将藤网放置水里,静立等候。

不久,伏羲就用这张藤网捉住了数十条大鱼,让那些孩子每人抱了一条,其余的用藤网拖住,一起高兴的回到部落住地。

当天傍晚,部落里散发出浓烈的烤鱼香味,让闻到香味的人都忍不住直流口水,伏羲趁机召集族人将编织藤网捕鱼的事传授给族人。

此后,天水人族多了一件工具,用各种藤子编织的藤网,这网随着运用的摸索,运用的范围越来越广,不但用来捕捉水里的鱼,还能用来捕捉山上的野兽,空中飞翔的鸟。

由网又衍生出了不少其他各种用途的物品,天水人族生活渐好,特别是后来一番琢磨,发明了弓箭以后,天水人族的生活发生了天翻地覆的变化。

采摘不再是占绝对地位的劳作,打猎,捕捞成了重要的工作,有了肉食的补充,天水人族的身体渐渐强壮,羸弱的躯体有了改善。

伏羲在族中的威望前所未有的高涨,邻近的人族知道天水人族的情形,也纷纷前来恳求指引。

伏羲同样也对前来求教的人族悉心指导。伏羲之名再次传遍四方,有许多小型的人族部落纷纷前来投靠。附近几个部落也纷纷尊伏羲为自己部落的首领。

伏羲的威望和影响力渐渐扩大,渐渐成为洪荒人族威望最高的人。

天水人族部落渐渐有了成为洪荒人族中心的景象,四方人族纷纷前来求教,学习,将从这里学到的知识在传向四方人族。

伏羲领着天水人族和与天水相邻的人族迅速发展,这发展最能将人族生活改变的就是畜牧业的产生和发展。

藤网和弓箭的出现,天水人族捕获的猎物大大增加,有时捕获的猎物一时也不能吃完,而其中就有一些活着的猎物,甚至还有活捉的幼小的兽类。在吃不了的时候,伏羲让族人将这些活的猎物养起来,待因种种原因打不到猎物的时候充作食物。

没想就是这样的养着,伏羲慢慢的发现其中一些猎物竟十分好养,比出去打猎还要简便,省力得多。

这一来,伏羲就试着将其中一些兽类选出来加以饲养,渐渐的发现几种兽类最适合饲养:牛、羊、马、猪、狗;另外还发现一种不善于飞的鸟——鸡,也能饲养。伏羲将这六种动物称为——六畜。

畜类的饲养真正改变了人类的生存状态,有了相对充足的肉类食物的补充,人类羸弱的身体大大得到改善。

对于,伏羲给人族带来的改变,四方人族莫不心存感激,对伏羲的敬重更是无以复加,开始有了推举伏羲为洪荒人族共同的首领的言论。

人族生活得以改善,部落里的欢声笑语多了起来,欢乐的气氛也经常笼罩在部落上空。可人们表达欢乐的手段太少,手舞足蹈,狂呼嚎叫,简单,粗狂。

伏羲在感受人们欢乐的时候也在思索能用什么来表达这种高兴,这种欢乐。

多方思索,多次试验,伏羲终于制作出来人族真正意义上的第一件乐器——瑟,并为之创出了第一只曲子——《驾辨》。

从此,人族有了自己的乐器和乐曲,生活更加丰富多彩。瑟和乐曲《驾辨》也随之传遍人族,其他的一些乐器也跟着被制作出来。

这时候,整个洪荒人族都在传说伏羲的事迹,功勋。推举伏羲为人族共同首领的行动也在洪荒各人族部落里展开。

终于,洪荒各地人族部落推选出的代表经过一番艰辛,纷纷来到天水,面见伏羲,送上各地部落遵从伏羲领导的信物。

洪荒各地人族部落能相互传送消息,其实这中间有着老子,元始,通天三人的安排部署,否则以洪荒大地之遥,普通人族相距遥远,一生也难往来一次。这中间少不了三清门下弟子的功劳,只为人族尽快发展。

此次洪荒各地人族部落推举伏羲为人族共同首领,也多有众弟子之功,否则这些代表怎能顺利快速到得天水人族部落。

一番庄严肃穆的仪式后,伏羲正式成为洪荒人族共同首领。

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