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第两百六十三章 三问通天论杀劫

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“西方教势力较弱,又在西征时损兵折将,本无法与阐截两教相比。然西方教偏安一隅,进可谋夺中土气运,退可安居极乐净土,不染杀厄,可谓占了‘地利’之势。西方两大教主皆是心机深沉之辈,由南海夺宝之事便可看出。经西征之败后,其策略已有所改变,门下弟子皆利用地理之势,安于极乐世界不出,极少涉足中土。只有那准提道人只身前来,施各种手段,或哄骗、或用强,拉人入教,积攒实力,前曰金灵道友三人便是因为此故而被擒。”

通天教主还是第一次听到这天时地利之说,心中也不得不承认张紫星分析得有理,赞道:“陛下见识,果然非凡,按陛下所说,我截教就是人和之势了?”

张紫星直视通天教主,缓缓摇头:“请恕子辛直言,贵教目前还当不得‘人和’之势。”

通天教主目光闪动,问道:“此话怎讲?”

“人和者,以人为本,得人心者得人和。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之……”

通天教主打断道:“依陛下所说,人和者,乃目前人教之势也,亦是陛下之势也。我截教既无天时地利,又无人和,岂非一无所有?在这杀劫中必败无疑?”

原著中,阐教占天时,西方教占地利,西周则占人和,纣王三势皆失,正是属于失道寡助的一方,故而虽有精兵强将,也难免有亡国之祸。截教门人众多,实力最强,却因不合天道之势,也难免遭逢失败,正是这个主因。

但是,如今呢?

“教主差矣!教主有教无类,不论出身,入截教者皆可传道,八方修士皆来投奔。故而门人之众,实力之强,乃当世之冠,自可称‘人和’。我为人界天子,统御四海,天下归心,亦是‘人和’。此‘人和’之势,可算是你我二者分享。”张紫星神色自若,侃侃而谈,颇有指点江山的气势。

“只不过,教主‘人和’之势乃截教本势,与天道大势中,尚不足以与另两教中天时、地利相较。我所拥有的‘人和’虽广及天下,却始终乃人界凡俗之势,亦是不敌阐教和西方教之势。若能合二为一,相辅相成,自可与天时、地利鼎足而立,不落下风。”

通天教主嘴角牵出一丝笑容:“陛下见识过人,口才出众,如此拐弯抹角,旁敲侧击,原来为的就是这‘合二为一’之论!陛下心意,贫道心领了,只不过我截教皆是方外修士,纵是杀劫当前,也尽随运而为,不欲沾染凡尘之势,此番陛下只怕是要失望而归了。”

张紫星见通天教主说破了他的来意,也不气馁:“当年我初见教主就曾说过,杀劫之中,双方犹若唇齿相依,唇若亡,齿必寒。教主休要急于拒绝,请仔细寻思这三势之说,是否有理,教主当心中自知。”

通天教主注视了他一阵,也不置可否,问道:“陛下的第三问是什么?”

张紫星见他主动相询,也不再在那“三势”上多作文章,说道:“敢问教主,可曾推算过贵教未来?”

通天教主淡淡地答道:“我教人数甚众,死后封神,杀劫缠身,皆是定数,自是难以避免,唯有顺运而行。”

张紫星点了点头:“教主之意我或能明白一二,教主门人过多,参差不齐,正好借这次杀劫之机,去芜存菁,筛选出根姓、气运深厚者为截教未来大兴的柱梁,余者也能上榜封神……倒也不失为一妙法。”

通天教主神色不变,目光却有些意动,似被说中。张紫星紧接着又问了一句:“杀劫乃大运,不可逆转,但各教之运却未有定数,任凭人为算计。教主虽算计得周全,但旁人亦有计量,又岂会让教主如愿?我在西征曾见过教主的诛仙四剑,威力绝伦,就连西方教圣人准提都甘拜下风。子辛斗胆问一句,若是教主以诛仙阵图布下诛仙阵,可当得几位圣人?”

通天教主听到“诛仙阵图”四字,暗暗惊诧:这诛仙阵图乃当年自己在师尊的分宝岩上与四口仙剑一同获得,就算是座下四大弟子都不知此节,如何这天子会知道?

张紫星知他疑惑,说道:“我方才曾对教主言那奇异梦境,蕴含玄妙,八景宫圣人的太极图、玉虚宫圣人的盘古幡、西方教准提圣人的七宝妙树与接引圣人十二品莲台皆在所知之中。”

通天教主听他说出这些至宝的名称,心中又多信了几分,也不再隐瞒,说道:“我这诛仙四剑乃先天中的诛、戮、陷、绝四气所凝,被师尊鸿钧所得,颐养万亿载自成剑体,四剑杀气极重,霸道无比。其气浑然而成一阵图,蕴天地生克至理,若以此布下诛仙阵,纵是大罗神仙,混元圣人,也难免损伤。诛仙剑阵玄妙无比,若将四剑倒悬于四门,发雷震动,剑光一晃,任从他是万劫神仙,难逃此难。但混元圣人不仅神通广大,且各有异宝,若以四位修为精湛的上阶玄仙把守四门,运用剑阵之妙,可勉强以一敌二。若想以一敌三,却是毫无胜算。”

张紫星叹道:“以一敌三尚且毫无胜算,以一敌四定只怕……”

“若以一人之力与四圣为敌,当必败无疑,连四剑都会失去,”通天教主很奇怪张紫星会有这样多余的提问,摇了摇头,忽然想到一事,不由面色大变,追问了一句:“莫非……陛下在那奇异梦境中预见到了什么?”

(未完待续)

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