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第一百一十一章 教徒

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道家的理论来说,炼精化气,练气还神。这两步之中,丁立还走在炼精化气的路上,只能感应到气场的存在。但是也涉及了一些精神上面的内容了。

在道门或者说全世界的修炼门派里面,精神本身都是拥有力量的。现在有些人把其解释为信息场,来称呼不属于人的那些东西。比如鬼魂就是阴性信息场。…。

但是到底有没有神呢?茅山术里面,上茅的法门就是请神下降,中茅也要请祖师赐法。不管是神,还是祖师,都被认为是一种灵界的信息场。

这是现代现代修者的努力,意图能用现代的词汇来解释古老的神秘文化。

白莲教徒千余年来,无数人供奉无生老母,尤其是原始神像供奉的人更加多,无数人的信仰被凝聚在一起,都能无中生有的造就一个“神”出来。

或者说大家的信仰渴望需要一个什么神出来拯救众生,所以就被塑造了一个神出来。

这就是精神造就信息场的例子,“神”也被认为是一种信息场,而且是相当强大的那种。

在国外以前就做过一个实验,几个英国的历史学家按照考证出来的细节,编造了一个历史人物出来,赋予了他生活细节习惯,甚至帮他帮他“娶”了妻子,生了儿女。总之就是在历史是凭空捏造了这么一个家庭出来,然后他们故意去找一个出名的灵媒,请他把这个编造出来的历史人物请上身。

结果这个灵媒还真的把这个并不存在,或者说之存在于科学家们笔下的“历史人物”给请了出来,而且还回答了他们许多问题。比如他的生卒时间,妻子儿女,住在什么地方云云。结果居然和科学家们编造出来的人物一模一样。

这就是一个很明显的例子,一个本不存在的历史人物,但是被这些历史学家们赋予了一个“信息场”。也就是这些科学家创造出了一个新的信息场,或者说“鬼魂”。

在道门的法术里面,这种例子更多。特别是民间法教,比如孙悟空绝对是一个虚构出来的小说人物。但是以前有着叫做大圣门的门派,对敌的时候居然可以“神打”,清出斗战胜佛上身。

那就是因为大家都知道孙猴子的形象,所以凭空造出来一个孙猴子的“信息场”出来。

白莲教的无生老母也是差相仿佛的一回事,在那个原始神像之中,拥有着太强大的信息场,可以轻易的请出无生老母降临。所以是白莲教最重要的法器了。

王雅君的父亲,当年就是为了寻找这尊法器而失踪的。

当然这些不是现在这时候黄岳讲解的,而是日后丁立慢慢的了解到的。

姜阳听了沉默不语,许久才说了一句:“对不起,我不该怀疑你们的!可惜已经晚了,我们都要死在这里……”

丁立听了前半截还在很大度的摇摇头,正想说什么话,却听到一阵很奇怪的声音夹杂在姜阳后半截的话里:“我们都要死在这里……”

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