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有一天武巫实在忍不住了，道：“宫主您不是很不喜欢诵经礼佛什么的，现在不但诵经礼佛早课还让长老们给你讲经，您这是怎么了，是您突然喜欢佛经了，还是......我不是说别的，宫主就是不念经礼佛也是菩萨心肠，也是活佛大喇嘛，属下只是不喜欢宫主做自己不喜欢的事......”武巫低声断断续续的道。

“武巫我知道你的意思，我学习这些并没有强迫自己，我是心甘情愿的。武巫你知道函谷关前的那一夜死了多少人吗？那一晚上真的是血流成河，尸骨如山，那些尸体一层层的堆起来，堆了几丈高，堆的都和我们的台子一样高了。我们神庙的长老，死了七七八八，活下来的没几个。我虽然讨厌念经，不愿意礼佛，可我心里对自己是佛门弟子深信不疑，我能重生，我能再世为人都是佛祖庇佑，可我的双手却沾满了鲜血，满眼的尸体，周围巫蛊横行，这不是酒肉穿肠过，佛祖心中留的我。在那一晚之后，我经常做噩梦，梦到那些死去的人都来跟我索命。我细细的想过了，光是心中有佛还不行，我还要提高我的修行，还要对佛祖更恭敬些才好，所以我决定认真学习经文，每天殷勤侍佛，以求佛祖化去我身上的戾气，超度那些死去的人。”珍珠神情暗淡的道。

“宫主您心中有佛，您心有大爱，您本来就是活佛转世，你只看到了死去的那些人，您没看到大魏千千万万的百姓都是因为您而活的，以戈止武，以一小部分人的死换来更多的人活着，这是值得的，宫主不必如此不安。对了，宫主还有一个人需要您超度呢？”武巫宽慰着珍珠。

珍珠看向武巫，意思就是问那人是谁呀。“就是那夜在死人堆儿里活下来的那几个人。也就是因为他，让我们神庙折损了那么多长老。”武巫道。武巫这么一说，珍珠也想起来了，函谷关那一夜，鞑子们可以说全军覆没，那些幸存者也全都非残即傻。唯一那个活着还是清醒的，在见光之后，那人第一句话就是‘你是大喇嘛’自己对这句话是记忆深刻，可当时自己一条命去了半条，根本没力气深究。这时候武巫说起来。珍珠也想起来了。

“他是鞑子可汗的第三子。从小就被大巫师加持了，身上又有附身符，才在毒蛊盛行的五毒八卦阵中活下来。他活下来了是活下来了，可他失去了活着的意义。他不知道为什么还活着，为什么大家都死了，他却活着，这些日子痴痴傻傻的，不吃也不喝，皇上让人给他灌粥喝，这些日子光靠粥活着了。这位王子光靠粥活着也不要紧，主要是成了行尸走肉，宫主要是有好生之德。就拯救拯救他吧。”武巫对珍珠道，其实他主要是想给珍珠找点儿事儿做，免得总沉浸在对那场杀戮的忏悔中。

珍珠认认真真的点了点头，开始思考起怎么拯救这位鞑子王子来。珍珠把这位王子接到宫里，让他住在前边儿。每天让他和自己一起听经一起做早课，在齐誉不在的时候，和他一起吃饭。不知道过了多长时间，在他看不到珍珠的时候，就开始转动脑袋四处找，找不到就开始问，慢慢的也和周围的人交流了，然后皈依神庙，做了珍珠忠实的仆从，神庙的弟子，鞑靼王子从此消失，而神庙多了一个叫别勒的男弟子。

别勒是珍珠闲来之时的消遣，珍珠的消遣挽救了一个人的生命，让一个人重新找回了自己活着的价值。

珍珠虽然一心向佛，有一颗菩萨心肠，可这不代表别人也有一颗菩萨心肠，烦恼还是时不时的伴随着她。

自从在京城珍珠、恒王第一次和魏帝在宫里见面不欢而散之后，魏帝并没有知难而退而是时不时的带着大皇子来珍珠这里礼佛听经。不过魏帝毕竟公事繁忙，不能常来，这样恒王就有时间和珍珠腻在一起，如果碰巧魏帝来了，恒王就去漱芳斋住一晚上。其实魏帝来了珍珠这里也就是喝喝茶聊聊天，碰上高兴就跟珍珠下盘棋什么，魏帝只是有些气不过恒王和珍珠那副柔情蜜意的样儿，能给搅黄一次是一次，能给搅黄两次是两次。