（1356年，朱元璋终于攻克集庆，改名为应天府。认为此地险固，有长江天堑百姓较为富足，是个成功立业的绝佳所在。）

别人都满意，孙悟空嫌弃自己的大刀着实榔槺。果然狗头军师又出馊主意了，去找龙王要件趁心的武器。可疑的是这俩种猴儿怎么知道的铁板桥下水通东海龙宫的，但也不管了。

孙悟空现在武艺非凡的，立马就去了。敖广忙相迎，问问猴儿有什么本事？其实人家龙王是心里没底儿，不知道这孙悟空究竟有多大本事，所以很客气，顺便探探口风儿。从轻的兵器开始一样一样来，试探一番，越来越心惊，实在想不起来自己还有什么玩意儿能遂了猴儿的心愿。

最后还是龙婆龙女提醒海里还有个神铁定子呢，这几天出现瑞相，可能是和来的猴子有际遇。从龙的嘴里得到的讯息是那如意金箍棒在东海根本没用啊，主要原因就是太沉了，抗抬不动的，闲着也是闲着凭他怎么改造，送出也就是了。

不想那金箍棒还真就和猴儿有缘分，其实这个缘分在古代神话里还真的有，吴先生也顺水推舟一番。关于金箍棒的原型出处，凯撒并不打算研究，这不是重点。如意金箍棒必然有它的更深寓意，否则就是根铁棒槌。而且这个“如意”二字大有玄机，绝非只是能大能小随心变化容易携带那么简单的。

人家龙王也没有太心疼这个宝贝，花钱消灾么。不想孙悟空蹬鼻子上脸，还得要披挂，不给就要和你试试此铁，就给吓住龙王了，只好召集三个兄弟，凑了一套披挂给孙悟空，但是都甚为不平，阳奉阴违笑里藏刀，过会儿再打小报告。后来龙王果然就上天告状去了，一来是要出口恶气，二来还是打算以绝后患，万一这猴子隔三差五的老是来打秋风的，这谁受得了啊。

插上一段儿，在西元1356年，朱元璋攻克集庆，改名应天府。就开始高筑墙、广集粮还有缓称王，那么前两项都需要大量的钱呀。于是应天的富商们就倒霉了，沈万三将家底拿出了一半，才算暂时保住了自己的性命。但是你也谦虚点啊，不要口气大得震慑吴国公哎（西游记里面东海老龙给了猴儿如意金箍棒，但是并不心疼的）。终于后来让老朱逮了个由头，发配到云南。从书中来看，分析是老沈的交友面过广，也出巨资帮助过张士诚和元廷。

孙悟空还嫌龙王们聒噪呢，就一路打出去，还回了水帘洞，卖弄了一番。这家伙，一身光鲜武器不凡的，就更吓得各洞妖王不行都来参拜。

这美猴王便更加得意，开始封将了，两个马骝元帅两个砰叭将军。这个马骝好理解，马流就是马骝乃猱也，就是一种聪明但狠毒的猴儿；这个崩芭将军太难想出其奥妙了，凯撒牵强附会的理解为，崩芭即砰叭是狙也，狙拍打胸口的声音，是善于藏匿并突然袭击的一种猿（那个后来的狙击手这个称号恐怕就是这么来的），古人或者就此称狙为崩芭。

孙悟空安排了副手维持赏罚诸事，自己却访贤会友，结交了以牛魔王为首的六个王。这牛魔王后来还出现了，但是其他五个王就没了踪影的。

（1356年，朱元璋手下大将徐达、汤和、邓愈和常遇春被封为元帅，攻克镇江、广德和常州等地。）

一日吃喝散伙后，悟空睡觉做梦被两个勾死人将魂灵儿给弄到幽冥界了，大怒恼性起来，就将勾死人打为肉酱，继续还打入城中，连十代冥王都给吓住了，过来问请名号。孙悟空耍了半天威风教训，诸王便托辞让手下顶缸。

就查看生死簿子找吧，五六簿文书并十类簿子，五虫内没有，十类里面只有猴属，但偏偏没有孙悟空的名字。另有个簿子，才找到了，第一回咱们介绍了，不再多说了。这猴儿便勾了生死簿，跑了，这梦也醒了。

阎王殿另有个簿子（疑似历代帝王簿），悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。那么从1328年农历九月十八老朱出生，到1356年六月，中间一共是28×235÷19-4≈342个月，按照19年7闰法粗略计算难以做到相当精确，但应该恰好就是农历342个月的跨度。是巧合么？明实录在1356年的农历五月，整整一个月却只有一条记载，就是“庚辰朔（初一），太平府当涂县民献瑞麦一茎二穗者，凡二本。”也恐怕是朱元璋生平第一次，收到这种祥瑞进献。“麦”者，“来”也，正所谓“旧的不去新的不来”。所以，大家估计整个月都在撺掇老朱，“天降祥瑞，您至少也该做个国公爷吧？”朱元璋肯定来回推辞了俩月，才在1356年七月初一称吴国公。所以说，估计老吴说在拿月代年，故意为之了。这个分析看着好像荒谬无比，但是在那个年月，尤其对于朱元璋来说，这个“麦一茎二穗”那就是很了不得的事情，而且还是在刚刚攻下集庆并改名应天府仅仅隔了一个来月，这才是真正的“天命麦穗”。其实呢，关于一麦双穗，根本不算太稀奇，变异了么，一麦三穗甚至四穗的情况历史上也有发生过的。

东汉光武帝的名字为啥叫做“刘秀”？因为光武帝出生的时候，县里就有根儿稻子（可不是麦子）长了一茎九穗，因此起名叫“秀”。

估计老朱那是叫高兴，自己早就想当个王了，但是朱升给出的主意是“缓称王”。因为大家手中的力量在周边来说目前是最弱的，不能过多吸引敌人的火力。现在这个麦穗儿“来”了，自己顺理成章、众望所归、符合天命，也是该得偿心愿，那就先凑合当个吴国公罢，以后慢慢来。

至于魂字一千三百五十号的问题，若认为是“1350年的时间跨度”的话。那么从西元1356年往前推的话，1350年前也就是西元六年。这一年，王莽篡汉，被推举为汉朝的“摄皇帝”。摄皇帝尽管不是皇帝，但是吴国公照样更算不上。而且二人有个共同点，都相当于摄一方之政。打着旁人的旗号，自己干自己的事儿。至正十五年（1355年），刘福通等红巾军在砀山夹河寻觅到韩林儿，迎至亳州登基称帝，是为“小明王”，建国号为宋，年号龙凤。而朱元璋1356年称吴国公，名义上尊韩林儿为帝，便也采用龙凤年号，即龙凤二年。这个说法牵强么？好像有点儿，但是西游记第十四回，开篇即写到，却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声师父来也。众家僮道，“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道，“是他！是他！”三藏问，“是甚么老猿？”太保道，“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说，‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”细细看来，的确是提到了“王莽篡汉”和“自昔到今”，因此也算能说的通。除此之外，没有更接近老吴真实用意的合理解释。西元六年，王莽称摄皇帝，拉开了篡汉的序幕；过了漫长的1350年后，朱元璋称吴国公，却打着宋小明王的旗号。二者可有一比，但是在儒家眼里，都逃不得一个“篡”字。儒家关于正统的观念，根深蒂固且毁人不倦。

关于“猢狲”，繁体字是“猢猻”。去掉“猢”，也就是灭胡；“猻”字去掉兽字旁，还剩下“子系”。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。于是猴儿便姓‘孫’，即孙。

西元1352年左右，朱重八改名为朱元璋。“璋”者，利器也。故老朱名字的意思中有灭元（胡）利器之说；“璋”还有男孩的意思，比如“弄璋”就是生个男孩，所以“璋”字也符合“婴儿本论”。

回来看书，那么孙悟空回去怎么说的玩的吃喝的先不管了，捅了篓子了，龙王阎王去天上打小报告了，要求玉帝派兵收降妖猴。这一部分中，透露的讯息量很多的，咱慢慢分析。

是邱弘济真人替龙王“捧奏”的，东海龙王口称臣，明显这个真人还有龙王都是道教的人物了。但是要注意，龙王可不是玉帝的亲信，它们在下界苦海混，按照书里的说法，和佛家是有一定联系的。很可能邱真人影射了丘处机等全真子，按说四大天师里面没有邱真人，应该是萨天师，也称全阳子。那么全真教主张的是什么，道儒释三教合一共同和谐发展。

地藏菩萨是“谨奏”的，讲的是贫僧具表，那说明这是以如来为首的释家人物，没有说是臣，但也没有敢明面上反对玉帝。但是由葛真人替地藏菩萨引荐上书的，为什么?原来这葛天师一派的思想观点在很大程度上吸收了人家印度教派的理论的。尤其是《度人经》这本书就能说明，引用了大量的婆罗门教的说辞，吴老爷子肯定是将葛真人给划入到释家一派里或是支持者。

玉帝先敷衍着这两伙儿离去，才问自己的所谓嫡系部队是怎么回事怎么办。话音未落，太白金星就冒出来了，不能仓促收伏啊，得先招安以体现生化之慈恩。

果然玉帝也高兴，不用轻起刀兵解决问题也行啊，先招安，不行了再打。这里跟元末历史上，南方好几家王包括吴王朱元璋在内造反的情况差不多。此时的元朝皇帝，就是元顺帝。

这太白金星就到了凡间，去花果山传旨。孙悟空很高兴，正打算上天走走呢，便急整衣冠，门外迎接并接受了以后可能拜受仙箓的建议，还打算未来将儿孙们也带上天同居住，就随着太白金星上天了。

正是那，高迁上品天仙位，名列云班宝箓中。这是要做好梦哩，虽说有了一定实力了，但征伐逐鹿什么的，还没底呢，看看情况吧，上天当个大官也行啊。

后来猴儿还真就在天庭谋了个职位，就算是正式荣列道教一员了，所以后来才有了悟空自称“叛道入佛”的说法。

不过呢，从书里能够看出来，这个道教的选贤标准也太低了些吧。只要你是活物，有九窍八孔且可以化成人形就成。管你是人还是妖哩，那二十八星宿的神仙其实都是妖啊，估计着二郎神的那条细犬有点够呛，恐怕还不能位列仙班的。

而且道教和天庭对于凡间的妖仙是很不齿的，遇到妖怪闹事的时候，大多数神仙都主张兵戎相见，万一打不过的话再说。还有就算只要妖仙足够厉害，或者被天庭所收服，成了一家人后，对其明显大为缓和，甚至比对没本事的小神仙的态度还要好得多。比如太上老君的坐骑青牛精，估计在天上的时候都是牛身形象，但恐怕轻易没人敢上去踹两脚的，呵呵。别说那么厉害的青牛精了，小小一个月宫的兔子也没有受到任何惩罚啊，说明天庭和道教还是对妖仙很尊重的嘛，没有种族歧视什么的。然而凡事也有例外的，就像太乙天尊的坐骑九头狮子，却让狮奴给没头没脸的揍了一通儿，那是个特殊情况，表达了作者的一种深深无奈之情，基本上谁都拿人家没辙呀。以后我们还要在后文中，专门说一下这个倒霉的法力通天之妖魔。

欲知授了孙悟空什么官爵如何，请听下回接着胡说。