——或许贾史氏不爽贾赦，便有嫉恨初代荣国公夫人的东西，当初“只给贾赦却不给贾政”这点在。

——又有，贾赦“脑子不正常”时，贾史氏还真是无所不用其极地在前者身上“要”东西，亦要了不少。

幸好，贾赦那会儿傻归傻，起码傻得没那么彻底，还知道“东西攥在自个手上才是自个的”道理。真正宝贝的值钱的，始终没撒手。

否则这会儿面对儿子贾琏，贾赦哪有这般硬气啊！——

收起指着贾琏的手，贾赦没继续骂下去。

一来骂多了也没用；再者，他谋划那么多的本意，可不是为了打击或者折腾儿子，而是为了把这个儿子给拉拔起来。

——毕竟生个儿子不容易，生个好儿子更加不容易！

这没办法之下，就只能凑合着用了，不是吗？

贾赦想着，便深呼吸两口，努力把火气压下。方话锋一转道：

“那好，我便暂且不拿荣府说事。”

贾赦右手敲敲桌面，说：“琏儿，你给老子说说看，你拿到你母亲的嫁妆之后，打算做些什么？大概有哪些章程？”

“我、我……这……这个……”

贾琏张了张口，却一个字都蹦不出来。这拿到母亲的嫁妆之后，要做些什么，贾琏还真是从未想过……不，也许不是没想过。只是想的，不过是些吃喝玩乐的事罢了。

这种话贾琏可不敢说。而这边的贾赦也不是要等贾琏的答复。

就见贾赦直截了当地，便把自家儿子的那些想法给诉之于口：

“就你这副样子，能想到做些什么？

不外乎手头宽裕了，往日没钱不敢去的、不敢玩的，一个个尽去了。但一个人没意思，自然得呼朋引伴。那些个人的花用可没你的多，你好面子又想炫耀，自然是都包了。

得了好处那些人还不把你捧了上天？几次下来，你倦了那些地儿，还会有人接着给你介绍更‘好玩有趣’的——”

慧源特意向薛征解释，他之所以来到金陵并找上薛螭的来龙去脉的。他首先以怀念的口气说道：

“家师生前曾有预言，说金陵将现一位‘贵人’。”

薛征当然知道慧源的师父是谁，更清楚那一位在术数上的名声。不过他显然对“贵人”一词的理解，与慧源想表达的，有那么一丁点儿“偏差”。

是的，薛征一听到“金陵出贵人”，思维立马就往“金陵谁家的姑娘入宫有大前程”、“薛家有什么适龄的姑娘”等方向狂奔而去了……

可没等薛征胡思乱想完，就听慧源继续叙述，后者听从先师之言，在今年五月初五之前来的金陵，却苦等未果。

“恰逢贫僧偶得了一邪祟之物，便邀请金陵各位同道相聚，一同商讨处理之法，”慧源淡淡地把邪祟、金陵僧道等一句带过，话音一转，便提到薛螭，“便是这个时候，薛施主家的小公子来了——想必是薛小公子有感于金陵邪祟作乱，特前来相助。

阿弥陀佛。不过仅凭此，贫僧并不确定薛小公子便是先师所言的贵人……”

“……”听到这里，薛征后知后觉地发现：原来贵人不是指“那一种”啊！哦、不对，原来上回慧源大师来薛家，是为了确认他小儿子是不是“贵人”吗？

可，这该怎么确认啊？

薛征正疑惑着，就听慧源接着说了：“于是贫僧特意登门拜访。在与薛小公子交谈过后，贫僧觉得，小公子的聪慧，实在不似平常孩童……

想必，此子便是先师所言贵人吧。”

慧源说到这里，又念了一声佛。

——说来，慧源的这番说辞，其实与上次跟薛螭说的差不多。他虽然很清楚地解释了其先去金陵、后聚集僧道的原因，可是诸如“邪祟”，以及薛螭对“邪祟”产生的影响等事情，通通是快速略过的。

那不该说的话，一个字都没漏出去。——

这边的薛征听罢慧源的叙述，虽然没能理解那贵人的辨别标准，但总算搞清楚状况了！

若小儿子是慧源所言的“贵人”……薛征联系之前大儿子与管事仆人等对小儿子的叙述。那之前他搞不明白的，像是小儿子会念经、为啥会去庄院之类的问题，就都能解释了。