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第二十八章 传授弟子

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深宫悟道》云:大广庆安三十三年八月,祖师立于宫中升仙台(大校场),闭目三日夜,天花『乱』坠,神魔悲号(下雨刮风)……既醒,乃悟金丹大道,于太和居之中讲道,身放无量亿神光,照彻诸千万界。时庆安皇帝等在下座听讲,欢喜赞叹,叩头膜拜。求为弟子。自此之后,仙道立矣!

庆安皇帝把随行的人都给赶开了,不死之道,怎能随意让旁人来听?身边就一个从小服侍着他的大伴黄奇,眼巴巴的看着他,庆安皇帝一时心软,也就让黄奇跟着来了太和居。

刚刚走到门口,就看见那个人还在这里跪着,也不知道跪了多久了。庆安皇帝也为之动容:“岳山秋,他还在这里跪着?”

傅说见他神『色』之中只有一片渴求之『色』,而不是那种愤懑怨毒,知道这人心『性』不错。就道:“跟我进来吧!”

岳山秋顿时大喜,又磕了三个响头,跟着走进太和居。额头上血迹伤痕,居然丝毫不顾。[]聊斋觅仙路28

“养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁?”傅说往上座坐了,开始在这世界上第一次宣讲丹道。

有着他自己的亲身经历,自然不能教他们直接的人元金丹功夫。人元金丹入手筑基,不达三花聚顶,五气朝元那是玄关祖窍根本不会显现。而在这个五气化身为五帝的世界,修炼五气之法,简直就是找死。

只能以天元入手。直寻『性』光发明的所在。所以傅说一开讲,就说起了吕祖百字碑:“真常须应物,应物要不『迷』。不『迷』『性』自住,『性』住气自回。气回丹自结。壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。”

然后解说道:“首先讲述入手养气之法,在于忘言、降心、清静、无为。在静养之中寻找动静之机产生前之先天本住,本『性』湛然,无形无象,因而无事以守之。由此悟得真常境界,真一不二,常清常静……”

然后一字一句的给三人讲解这百字碑的深意。吕祖据传有着两种百字碑。分为『性』功百字碑和命功百字碑。这一篇就是命功百字碑了。其实傅说觉着那所谓的『性』功百字碑却要差的太远,而且这命功百字碑里,字字珠玑,已经把『性』功也都讲的一清二楚了!

“养气忘言守。就是金丹之道的入手功夫。在于守,在于忘。如何守忘?这就要看下一句了……就是说守窍要在有意无意之间,有为无为之间……”

傅说一点点讲述着发明『性』光,窥见玄关的功夫。这些人听的如痴如醉,这个世界。散修们的功法粗陋之极,哪里听过这般系统精密的成体系功法?

“初层炼心者,是炼未纯之心也。未纯之心,多妄想。多游思。妄想生于贪欲,游思起于不觉。学人打坐之际。非不欲屏去尘情……巍巍不动,立清净之元基。从此一线心光。与一缕真气相接,浑浑灏灏,安安闲闲,此炼心养气之初功也。”这三个人,甚至包括老太监黄奇在内,都不是普通人。各自都修炼过一些法术武功,精气神要比普通人庞大。一边听傅说讲解,一边就能感觉到身上有些蠢蠢欲动。恨不得马上就去修炼!

傅说看差不多了,也就收了口,闭目暝坐,收心返照。其他三人都有样学样,各自返心内照,收拾念头。

普通人刚刚一座静下,肯定会念头纷纭不能自己。这些人有着基础,就好了许多,不过半个时辰,三个人都入了浅层次的入定之中。开始寻找那一处命门之前,其中稍下,那个虚无圈子。这便是丹田了!

是谁也没有想到,三人之中,居然是那老太监黄奇最先有了反应。他是残疾之人,阳根断绝,原本就没有正常男人的那种种嗜欲。坐下来之后,虽然杂念此起彼伏,越来越多。但是他毫不理会,慢慢坐下之后,居然就回忆起了年幼家中贫寒被送入宫中去势之后,做了一个小小太监,不知道受了多少欺负。种种般般的一幕幕回忆起来,不由得心中酸苦,悲从中来。眼泪扑簌簌的往下落,自己却浑然不觉,整个心神都重新回到了以前的一幕幕之中。好像重新再经历一次一样!

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